فرهنگی

آخرین اخبار فرهنگی و هنری ایران و جهان ، سینما ، موسیقی ، تئاتر ، فستیوال های هنری ، اخبار فیلم ها و سریال ها را در صدانیوز بخوانید.

تاملی در عرفه؛ چرا امام حسین(ع) حج را ترک کرد؟

امام حسین (ع) از ماه شعبان تا هفتم ذی‌الحجه و هشتم آن، که یوم الترویه است، در مکه بود و در یوم‌الترویه که هشتم ذی‌الحجه است و همه حاجی‌ها در مکه جمع می‌شوند، از مکه خارج شد. چرا؟ علت آن معلوم است. اولاً خود حضرت فرمود که یزید گروه مسلحی را به مکه فرستاده بود. این‌ها شمشیرهای خود را زیر لباس احرامشان مخفی کرده بودند و مأموریت قتل یا ترور حضرت را در حرم شریف بر عهده داشتند. ولی امام(ع) از ریخته شدن خونش در حرم شریف، هرچند مسبب آن یزید باشد، ابا داشت و نمی‌خواست حرمت کعبه با کشته شدنش در آنجا شکسته شود.

نابغه سیاه‌پوستی که اولین‌های زیادی را به نام خودش کرد

او در مطالعاتی که درباره اقتصاد رشد در جهان سوم داشت متوجه شد فرض الگوهای مطرح علم اقتصاد درباره رشد درست نیست. این الگوها فرض می‌گرفتند که نیروی کار محدود است و پس از مدتی این مساله باعث خواهد شد دستمزدهای آن‌ها بالا برود، درصورتی که نیرو کار در بسیاری از مواقع واقعا به‌نظر نامحدود می‌آمد. می‌شد دید که دائما نیروی کار جدید به مرکز منتقل می‌شود و این باعث می‌شد که بتوان دستمزدها را دائما پایین نگه داشت.

اهداف آموزشی در ایران پاسخگوی نیازهای جامعه و دانش‌آموزان نیست

اهداف آموزش‌و‌پرورش از دیدگاه جمهوری اسلامی بر‌اساس کتاب«سند تحول آموزش‌و‌پرورش» تدوین شده که به گفته مسئولان آموزش‌و‌پرورش معیار معتبری برای آموزش‌و‌پرورش کودکان است. در این کتاب، هدف از آموزش‌و‌پرورش کودکان «رساندن کودکان به حیات طیبه» عنوان شده که هدفی کلی و مبهم است و به گفته یکی از جامعه شناسان ایرانی، هدفی «آن جهانی» است و نه «این جهانی»

5 ژوئن، تولد «جان مینارد کینز» است؛ اقتصاددانی که مکتب کینزی به نام او...

کینز از ملی‌گرایی، بی‌فرهنگی، زورگویی و تعصبات سطحی مارگارت تاچر متنفر بود. با این حال، با توجه به نظریات و تئوری‌هایی که داد به نوعی از پیشگامان تاچریسم به حساب می‌آید. وجه اشتراک تفکر کینز و تاچر را در نقل‌قول‌های به جا مانده از آنان می‌توان جستجو کرد.

چرا درباره امام جواد، اطلاعات تاریخی وسیعی وجود ندارد؟

« آگاهی‌های تاریخی درباره زندگی امام جواد(ع) چندان گسترده نیست؛ زیرا افزون بر آن که محدودیت‌های سیاسی، همواره مانع از انتشار اخبار مربوط به امامان معصوم(ع) می‌شد، تقیه و شیوه‌های پنهانی مبارزه که برای حفظ امام(ع) و شیعیان از فشار حاکمیت بود، عامل مؤثری در عدم نقل اخبار در منابع تاریخی است.»

اندیشه امام خمینی(ره)

ممکن است انسان فقیه و فیلسوف باشد، اما بینش کافی نداشته باشد. شخص با بینش، دوردست‎ها و افق‎ها را می‎بیند و این خیلی مهم است. یکی از امتیازاتی که آیت‎الله جوادی آملی در کتاب «بنیان مرصوص امام خمینی در بیان و بنان» به آن اشاره می‎کند، همین ویژگی است. امام خود را متولی دین می‎دید و نه فقط می‎گفت که دین وجود دارد و این شناخت هست، بلکه در تلاش بود که دین و اندیشه دینی را به سمتی ببرد که پایه ریزی اساسی برای جامعه داشته باشد.

26 می، سالمرگ مارتین هایدگر

ورود هایدگر به دنیای فلسفه به طور جدی با نوشتن پایان‌نامه‌اش با عنوان «آرمان‌شناسی نیچه» آغاز شد. این پایان‌نامه به بررسی آرای نیچه پیرامون موضوعاتی مانند اخلاق، فلسفه و هنر پرداخت. پس از اتمام تحصیلات، هایدگر به عنوان استاد دانشگاه در دانشگاه فرایبورگ و سپس دانشگاه هایدلبرگ فعالیت‌های خود را آغاز کرد.

موظفیم زندگی را با محبت الهی و احسان به خلق خدا به سر ببریم

آیت الله العظمی جوادی آملی در پاسخ به سوال ونسان فرولدی درباره سبک زندگی دینی بیان داشتند: رها کردن دنیا و ترک دنیا روا نیست چون ما تا زنده هستیم مسئولیم، ما موظفیم زندگی را با محبت الهی و احسان به خلق خدا به سر ببریم اما هم آن محبت و هم این احسان، کار است برای یک نتیجه ای که آن نتیجه به دو بخش تقسیم می شود، تامین عدل اجتماعی در دنیا و سعادت ابدی در آخرت!

چهره ماندگار انسانیت

سید محمد علی آل هاشم هیمنه تشریفات را شکست، با اینکه امام جمعه تبریز و نماینده ولی‌فقیه در استان آذربایجان شرقی بود بسیاری اوقات با تاکسی و اتوبوس رفت و آمد می کرد.

«عصر ظهور» درگفت‌وگو با آیت‌الله علی کورانی/تطبیق روایات با زمان معاصر خلاف شرع است

قبل ازقیام سفیانی باید خلأ سیاسی درعربستان و جنگ قبیله‌ای به وجود بیاید. دراین شرایط خود دولت حاکم درعربستان از سفیانی درخواست اعزام نیرو برای حفظ‌امنیت در مدینه می‌کند. علامت دیگر، وقوع زمین لرزه در دمشق است. زمین در «حرستا» ــ که روستایی در دمشق است ــ خسف می‌شود یعنی فرو می‌رود. بعد از وقوع این نشانه‌ها یک نفر که صورتش لکه لکه است و معروف به «ابقع»، علیه «اصهب» قیام می‌کند. یعنی «اصهب» حاکم آن وقت است و ابقع قیام می‌کند علیه او. بنابراین برای تطبیق باید به نص صریح روایات و علامت‌ها رجوع کنیم.

وقتی خودمان دروغ می‌گوییم چطور حرفمان بر دیگران اثر بگذارد؟

امامت مسجدی را قبول کردی؛ خوب است؛ اما قبلش باید بلد باشی که رساله چه می‌گوید. بفهمی اعتقادات چیست؟! امامت چیست؟! معاد چیست؟!وقتی بلد نباشی چطور می‌توانی دیگران را تعلیم دهی؟ در اخلاق و تربیت هم همین است. باید خودمان عامل باشیم تا دیگران را امر و نهی کنیم! معصوم علیه السلام می فرمایند: کُونوُا دعات النّاس بغَیر السنتکم. مردم را با غیر از زبانتان به دین دعوت کنید، ( با عملتان مردم را به دین دعوت کنید )

تفسیر نوین محمدتقی شریعتی؛ رویکردی نوگرایانه به قرآن

ایشان مفسر قرآن بود و از آغاز و حتی قبل از تأسیس کانون نشر حقایق اسلامی، به تفسیر قرآن می‌پرداخت و بعد از تأسیس کانون نیز به این فعالیت ادامه داد. وی نکات بسیار نو و تازه‌ای را در تفسیر قرآن بیان می‌کرد و تفسیر خود را که فقط شامل جزء سی‌ام قرآن می‌شد، تفسیر نوین نام نهاد. این نام برگرفته از عبارت قرآنی «احسن الحدیث» است که هم نکات نویی دارد و هم به خود قرآن اشاره می‌کند که سخن نویی در تاریخ بشریت آورده است.

نویسنده‌ای که غریبانه زیست

محمدعلی علومی آنگونه زیست که اکنون اهالی قلم در فراغ او از این نویسنده با صفاتی مانند شریف، صمیمی، باسواد و... یاد می‌کنند؛ نویسنده‌ای که به عقیده بسیاری آثارش آنطور که باید و شاید شناخته نشدند. نویسنده‌ای که یوسف علیخانی مدیر نشر آموت به یادش نوشت: «محمدعلی علومی جوری زندگی کرد که می‌خواست و جوری رفت که...»

هستی گهواره من/ اضطراب مرگ معنا بخش زندگی

مارتین هایدگر در 1882 در جنوب آلمان به دنیا آمد و تقریبا همه عمر خود را در همان ناحیه کوچک اروپا گذراند. قبل از این که به طور حرفه ای به تدریس فلسفه بپردازد نزد هوسرل درس می خواهند. هایدگر در سال 1927 در 38 سالگی مهمترین کتابش یعنی هستی و زمان را منتشر کرد و گرچه قریب به نیم قرن پس از آن هم زندگی کرد و بسیاری چیزهای دیگر هم نوشت که بعضی از آن ها در خور توجه اند، ولی هیچ یک از نوشته های دیگرش آن عظمت و خوبی و نفوذ را ندارند.

تمجید استاد برجسته زبان و ادبیات فارسی از فیلم «مست عشق»

آن دریافتی که این هنرمندان از چهره‌ مولانا و منش و کنش او داشته‌اند، در بخشی گسترده در این آفریده هنری بازتاب یافته است. دم‌های دلپذیری را من به هنگام دیدن فیلم گذرانیدم اما چند ویژگی بیشتر بر من کارگر افتاد؛ بجز کارگردانی که هر چه در فیلم می‌گذرد به راستی به گونه‌ای به او بازمی‌گردد زیرا اوست که سررشته‌ها را در دست دارد، خُنیا یا موسیقی فیلم بسیار بشکوه، کارساز و اثرگذار بود، به همان سان فیلم برداری آن. سه دیگر، آوابرداری این فیلم. از دید فنی این سه، نمود بیشتری در چشم من داشت.

آخرین اخبار

پیشنهاد سردبیر