فرهنگی

وقتی از صادقی حرف می‌زنند عموما می‌گویند بهرام صادقی، «نویسنده‌ ملکوت»، ولی به نظر من داستان‌های کوتاه صادقی از ملکوت خیلی قوی‌ترند. این نشان می‌دهد که داستان کوتاه جای رمان را نمی‌گیرد. رمان ماندگارتر از داستان کوتاه است. برای من، صادقی نویسنده‌ «سنگر و قمقمه‌های خالی» است نه نویسنده‌ ملکوت. ملکوت از نظر من یک داستان شکست‌خورده است.

زیست‌محیط گرایان با مرگ ریچل کارسون، یک چهره‌ی الهام‌بخش را از دست دادند؛ زنی دانشمند، که با قلم شیوایش، صدای رسای دوستداران محیط زیست در سراسر تمدن صنعتی جهان غرب بود؛ تمدنی که البته در همان زمان حیات کارسون نیز در حال دامن‌گستردن روزافزون در سراسر کره زمین بود.

آیت اللّه خویی شاید یکی از موفق ترین مراجع عصر اخیر از نظر تألیف و تصنیف و تقریر بوده باشند، چون علاوه بر تألیفات گران سنگ و پرمحتوایی که خود انجام داده اند، به همان مقدار یا بیشتر از آن، شاگردان و فارغ التحصیلان مکتب فقهی، اصولی و تفسیری او، تقریرات او را نگاشته و نشر داده اند.

فرزند آیت الله جوادی آملی در رابطه با جایگاه ایشان، خاطره‌ای از مرحوم علامه طباطبایی ذکر کردند و گفتند: زمانی که از مرحوم علامه طباطبایی سوال کردند که آینده تفسیر، فلسفه و فقه را چطور مشاهده می‌کنید و از میان شاگردان به چه کسی باور دارید؟ علامه طباطبایی با همان شرایط بیماری اصرار داشتند که نام آیت الله جوادی آملی را ببرند. علامه یک چراغ را روشن کردند که هنوز این چراغ نور افشانی می‌کند.

قرآن آبی نسخه‌ای از قرآن مربوط به سال‌های ۸۰۰ تا ۹۰۰ میلادی است. این نسخه خطی به خاطر رنگ صفحاتش که آبی یا نیلی متمایز است و همچنین تزئینات نقره‌ای و خط کوفی طلایی معروف است.متن این آیات به خط کوفی نوشته شده است. مانند سایر قرآن‌های اولیه، خواندن خطوط این متن نیز دشوار است، چون حروف طوری نوشته شده‌اند که طول هر سطر یکسان باشد و علائم لازم برای تمایز بین حروف حذف شده‌اند.

زنده‌یاد جمالزاده در کنار چهره‌هایی مانند بزرگ علوی و صادق هدایت از جمله نویسندگانی بود که ادبیات داستانی معاصر فارسی را پایه‌گذاری کردند. جالب است بدانید این نویسنده بر اساس فهرستی که بنیاد نوبل از نامزدهای این جایزه در دوره‌های قبل منتشر کرده، جدی‌ترین نامزد ایرانی نوبل ادبیات در سه دوره بوده‌است.

استاد با چنان حالت کشف و شهودی به تفسیر متون می‌پرداخت که گویی خود در نوشتن این متون ‌شرکت ‌داشته ‌است! هرگز در آنها تضادی ‌با ‌روح ‌عرفان اسلامی نمی‌دید. با فلسفه هند همان‌قدر اخت و آمیخته بود که با جهان چینی و مسیحی.

هنر سهراب سپهری گونه‌ای اصیل و شاعرانه از نقاشی دوران ما است. شور، مستی و روح بلندپرواز او و اشتیاقش برای یگانگی با طبیعت از طریق استحاله در آن، آثارش را از خلوصی دلپذیر و جذبه‌ای عمیق سرشار می‌کند. طبیعتی که وی در بسیاری از نقاشی‌هایش از آنها الهام گرفته، بیش از هرچیز از پیاده‌روی‌های تنهایی در بیابان‌های اطراف کاشان حاصل آمده است. اما آنچه هنرمند در چشم‌انداز می‌بیند، زیباییِ بومیِ مکان‌مند نیست، بلکه محتوای آن زیبایی در اندیشه خود هنرمند است.

«ما یعنی مردم ایران، نه فقط حوزویان یا دانشگاهیان؛ مردم ایران مردمی بزرگ و بزرگ‌زاده‌اند و این ملت بزرگ باید با بزرگواری اداره شود. استاندار یک استان باید در ارتباط نزدیک با مردم آن استان باشد و خواسته‌ها و نیاز‌های آنها را درک کند، نه اینکه تنها به اجرای دستورات بالادستی بپردازد.»

از جمله آفت‌های بنیاد سوز و خانمان برانداز ایمان دینی، احساس خود برگزیدگی است. یعنی اینکه بسا ایمان در انسان حس"خود برگزیدگی" از جانب خداوند و"خودبرتر بینی" نسبت به دیگران ایجاد می نماید.اینکه مومنان احساس کنند خداوند، به دلیل ایمان آنها را نسبت به دیگران امتیاز و برتری ذاتی داده است.نتیجه این "خود برگزیدگی" این است که انسان مومن خودش را فراتر از سنت‌های الهی می ببیند!

شیخ هاشم قزوینی بیانی جذاب و اثرگذار داشت و درس‌های او با حضور پرشور طلاب برگزار می‌شد. معظم‌له نیز یکی از ویژگی‌های مهم شیخ را بیان گیرای او می‌دانستند. ایشان می‌گویند: «یکی از خصوصیات ایشان بیان فوق‌العاده بود.

عرفان مثل هر نگاه جمال شناسانه و هنریی دارای دو وجه یا ساحت است: از یک سوی عارفی که با تجربه‌های هنری و خلاق خود دین و مذهب را می‌نگرد و آن دین و مذهب را وجه هنری و ذوقی (= عرفان) می‌بخشد و از سوی دیگر کسانی که در پرتو خلاقیت و نگاه هنری او به آن دین می‌نگرند و عرفان حاصل از نگاه او را تجربه می‌کنند؛ اینان نیز به گونه ای دیگر عارفان آن مذهب اند، در حد سیروسلوک در تجربه‌های ذوقی او. در این چشم انداز هم بایزید بسطامی عارف است، به عنوان کسی که تجربه دینی اسلامی را وجه هنری و ذوقی می‌بخشد، و هم کسانی که در پرتو تجربه ذوقی و هنری او می‌توانند اسلام را از نگاهی ذوقی و هنری بنگرند.

یاد و کار فروید همچنان زنده است و نظریات او، با وجود انتقادات و بازنگری‌های فراوان، همچنان الهام‌بخش روان‌شناسان، فیلسوفان، و اندیشمندان است.زیگموند فروید برای همیشه در تاریخ باقی خواهد ماند، نه فقط به عنوان کسی که روانکاوی را بنیان نهاد، بلکه به عنوان کسی که انسان‌ها را به خودشناسی و مواجهه با حقایق درونی‌شان دعوت کرد. او ما را به سفری به اعماق وجود خود برد، سفری که اگرچه دشوار است، اما در نهایت به روشنی و آزادی منتهی می‌شود.

ممیزی و سانسور کتاب، از اساس کار بی‌حاصلی است. نه کلیسای کاتولیک توانست جلوی خوانده شدن ترجمه‌های انجیل را بگیرد؛ نه نظام شوروی توانست مانع خوانده شدن کتاب‌ها شود؛ نه پهلوی‌ها توانستند با ممیزی و سانسور جلوی خوانده شدن کتاب‌های شریعتی، مطهری و ... را بگیرند؛ و نه ممیزی کتاب در ایران امروز می‌تواند چنین کاری را انجام دهد.

هیأت انتخاب معرفی نماینده سینمای ایران به آکادمی اسکار، پس از ۱۰ روز بررسی و بازبینی فیلم‌های حایز شرایط، فیلم سینمایی «در آغوش درخت» به کارگردانی بابک خواجه پاشا را به عنوان نماینده ایران به اسکار ۲۰۲۵ معرفی کرد.